塔霍河畔丰蒂杜埃尼亚(西班牙语:),尼亚总面积60.6平方公里,塔霍是河畔西班牙马德里自治区的一个市镇,
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截至发稿前,ClawHub社区中发布的Skills数量已达到了2.6w+,但这些Skills中超过99%都是面向Windows/x86 Linux/Mac且聚焦于办公、网页自动化等方面,面向嵌入式Linux的Skills数量极少且成熟度较低,缺乏对嵌入式外设(GPIO、UART、SPI、I2C、传感器、电机、摄像头)的标准化封装与驱动适配,并且没有针对边缘计算、低功耗、实时性场景(如工业控制、机器人、智能家居、车载等)的专用技能集。
难道嵌入式领域就不配吃"龙虾"吗?!
本文,小编将以一个“控制OK1126B-S开发板上的Led灯闪烁节奏”的简单案例做演示,从基础开始逐步拆解Skills的设计与使用方法。
从本质上来说,Skills就是一本“操作手册”。它并不是直接帮AI完成任务,而是告诉AI在什么情况下应该做什么,以及如何去做。
我们用一个简单的类比来理解:
在射击游戏中,玩家的目标是击败敌人。枪作为工具,它的职责非常单一:
输入:扣动扳机输出:发射子弹
至于子弹打到哪里,枪本身并不关心。而这个Skill的作用,则类似于“战术手册”。它会告诉AI:
什么时候可以开枪(检测到敌人)什么时候不该开枪(有友军在前)什么时候停止(敌人血量归零)
通过这些规则约束,AI就不再是一个机械执行指令的工具,而是开始具备初步的判断能力与决策逻辑,开始“像人一样思考”。
在OpenClaw中,一个Skill实际上是一个结构化的目录,通常存放在:
~/.openclaw/workspace/skills/${SKILL_NAME}
一个完整的Skill由四个部分组成:
命名规范:
Skill的目录名称必须符合规范,否则无法被识别:
只能使用:小写字母+数字+连字符(-)示例:gpio-led-control
这个规范虽然简单,但在实际开发中非常关键,很多Skill无法加载的问题,往往就出在这里。
SKILL.md是整个Skill的核心,可以理解为“说明书+行为指南”。它由两部分组成:
① 前置元数据(Metadata)
使用---包裹,主要用于定义Skill的基本信息,这些信息的作用是:
帮助OpenClaw识别Skill提供语义匹配(Skill触发关键词)
例如:
--- name: gpio-led-control # 必填项 description: 开发板 GPIO LED 灯控制技能。 # 必填项 (以下列出部分可选项, 仅供参考) user-invocable: true # 可选:是否可被用户直接调用 ---
②正文(操作手册)
正文部分则就是具体的操作指导手册了,可以根据需求灵活组织,以我们已经提前写好的"gpio-led-control"下的SKILL.md 简化版为例进行展示:
# GPIO LED Control - 开发板 LED 灯控制 控制 OK1126B-S 等开发板上的系统 LED 灯(work/net 等)。 ## 快速开始 ### 查看可用 LED ### 控制 LED 亮灭 ## 使用场景示例 ## 权限说明 ## 注意事项
在实际编写时,可以根据需要扩展,例如:增加判断逻辑(何时执行)、增加错误处理、增加参数说明、增加示例输入输出等。除了核心的SKILL.md之外,其余三个目录属于辅助结构,各自承担不同角色。
其中,scripts目录主要用来存放可直接运行的脚本文件,适合那些执行逻辑固定、无需频繁改动的任务场景,例如控制LED灯的亮灭转换等。这类脚本可以被直接调用运行,从而减少重复生成代码的过程,提高整体执行效率与稳定性。
references目录则用于整理各类参考资料,例如:API文档、数据库结构说明或操作手册等。这些内容并不会在一开始全部加载,而是根据实际需要按需引入上下文,既避免了无关信息占用资源,也能在关键时刻为AI提供更深入、专业的知识支持。
而assets目录用于存放各类资源文件,例如模板、图片等。与 references 不同,这里的内容不会参与模型上下文推理,而是服务于最终结果的生成,例如报告模板、输出所需图片等,用于提升Skill输出的表现力和完整度。
理解结构之后,我们就可以开始编写自己的Skill了。编写Skill的整个流程可以总结为:
需求分析→资源规划→初始化→编写→打包→测试
第一步:需求分析
在动手之前,必须明确:
Skill要解决什么问题?使用场景是什么?用户会怎么触发它?输入输出是什么?
触发条件一定要清晰,否则会出现Skill无法被调用或被错误调用的情况
第二步:资源规划
根据需求判断是否需要:
scripts(是否需要执行代码)references(是否需要文档支持)assets(是否需要输出资源)
提前规划可以避免后期结构混乱以及反复修改导致的冗余
第三步:编写与调试
我们可以借助OpenClaw,在指定目录中自动生成一份符合规范的Skill初始模板,并在此基础上进行二次完善。不过需要注意的是,这类自动生成的Skill只是一个“起点”,通常无法直接满足实际需求。要想真正落地使用,仍然需要结合具体场景,对其内容进行逐步调整与反复测试,最终打磨出符合预期的功能效果。
为了更直观地理解,我们编写了一个简单的Skill并放在了对应的目录下,该Skill用于控制OK1126B-S开发板上两颗 LED灯的闪烁。
在OpenClaw这么火,用它做个飞书助手怎么样?一文中,我们已经将安装在开发板上的OpenClaw接入了飞书,因此,我们此时可以直接用飞书对OpenClaw下达命令。
接入不同的Skill后,OpenClaw会:识别用户意图→匹配对应Skill→根据SKILL.md的规则执行→调用scripts中的脚本→返回执行结果。
整个过程无需人工干预,实现真正的“自然语言控制硬件”。
我们通过拆解Skills的核心概念、结构,并结合LED控制简易实操案例,清晰展现了Skills的落地应用逻辑。即便只是基础的硬件控制场景,这个案例也直指Skills的核心价值:把复杂业务流程封装成可复用的标准化能力单元。
Skills的设计初衷,就是实现指令化调用、规范化执行:完成Skills搭建后,仅需一句指令即可驱动AI按预设规则完成任务,既彻底规避重复开发、重复调试的冗余劳动,又能保障全场景任务执行的稳定性与一致性,在嵌入式开发、自动化运维、智能设备管控等领域具备极强的实用价值。
嵌入式领域是OpenClaw生态落地的核心突破口,既是实现硬件实时交互、落地边缘智能的关键入口,也是整个生态中增长潜力最大、优质能力供给最紧缺的赛道。只有持续打造丰富、易用、高可靠的嵌入式Skills能力池,OpenClaw才能突破桌面工具的定位局限,真正成长为覆盖“云-边-端”全链路的完整智能执行框架。
根据历史的记载,南唐从烈祖开始佛教就比较的兴盛,后来又经历了元宗、后主两代人的支持,使得佛教在南唐疆域内得到了大范围的推广和普及。
出现这样一种盛况的原因也和南唐皇帝有关系,他们鼓励在全国范围内修建寺庙,甚至还鼓励老百姓剃度出家,南唐后主李煜自己甚至也是佛教的信徒。
当时,佛教在南唐是独一无二的存在,朝中君臣、民间百姓无疑不信奉佛教、不以佛教教义来要求自己,崇佛之风四起,佛教在南唐虽然没有规定为国教,但实际上已经有了国教的地位和影响力。
相比较南唐的信佛成风,后者的情况则恰恰与之相反,佛教的发展不仅受到了限制,严重的时候甚至还被禁止,而这也离不开统治者的个人统治。
早期后周的大地上也有诸多的寺院和佛教的信奉者,毕竟唐朝时期佛教迎来一波发展的小高潮,但随着后周世宗柴荣的上台,佛教开始受到法律的限制。
后周世宗柴荣先是裁撤了大量的僧侣和尼姑,还毁掉了大量的佛像来铸造钱币,甚至于后期制定了相关的法律法规处理寺院和僧侣,以至于佛教在后周大地上遭到了巨大的打击。
公元955年,后周皇帝还让大量的僧侣还俗,更是明令禁止民间剃度为僧,将寺院、僧尼的数量控制在一定范围内,其余多出来的部分皆予以废除,将近八万的僧侣成为了老百姓。
多年后赵匡胤发动陈桥兵变、以宋代周,他在全国范围内限制佛教发展的同时,也解除了柴荣对佛教的诸多限制,这一时期佛教开始进入理性发展阶段。
综上所述,后周与南唐在文艺发展、佛教发展有着截然不同的两种情况,一种是鼓励而另一种则是抑制,为何会出现这样巨大的差距呢?这就不得不说一下双方的国情民情。
二、地域性、历史性差异导致的
魏晋南北朝时期,大量的中原文艺人士南下,把中原文化带入了南方,同时带过去的还有歌舞艺术。隋唐年间,北方大部分土地都经历了战火的洗礼,但南方因不是经济、政治中心所以一片祥和安定。
同样的情况依然发生在五代十国时期,北方一直处于政权更迭、战争夺权之中,开始南方却处于“保境安民”的状态,和平使得大量的百姓由尚武之风转变为崇尚文艺。
魏晋南北朝时期,本就是我国文学艺术发展的高峰,再加上又经历了几百年的发展与递进,可想而知南方的文人的文学造诣达到了怎样一种程度。
他们注重的不再是保家卫国的观念,而是沉迷于和平带来的文化发展,温饱足而知礼仪说的就是这样一个道理。战事常无、国家安定,以至于统治者也开始沉迷于文学风潮,李煜更是创作出了大量的优秀诗篇。
都说两宋时期是我国文化发展最鼎盛的阶段,超过前朝所有的时代,从某个角度而言两宋文化的快速发展并没宋朝本身的功劳,而是南方几百年来的文化沉淀的一种爆发。
可以说宋朝时期科举制度繁荣昌盛,离不开南方辈出的人才与日益发达的文学教育,当然这样一种文学发展的风潮也早就了两宋时期军事力量衰弱的情况。
北方的后周情况则与南唐相反,一直以来北方就是农耕文化与游牧文化碰撞、融合的前线战场,随着时间的推移农耕文化在影响游牧文化的同时,游牧民族的尚武之风也在影响中原地区的百姓。
这样一种文化的差异导致北方经常会爆发战争,以至于硝烟四起民不聊生,老百姓连饭都吃不饱又何谈追求礼仪和文化呢,恶劣的环境边然会导致一种为了生存的尚武之风。
相比于南唐境内的百姓,后周之人多是武将、士兵等,这些人的文化素养或许不高,但他们的武力却远远超越南唐。总的来说,受南北方巨大的历史因素、地域因素影响,南唐崇尚文艺风,而后周多是尚武之人,这种情况时无法避免的。
三、帝王统治需要导致的
自周天子之后,历朝历代就形成了一种“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”的观念,以至于统治者制定或者采纳某种政策是必然会从自己的需求出发,这就导致统治者的个人需求也会影响社会文化风气。
上述提到,自南唐烈宗皇帝之后的三代帝王都崇尚文化之风,以至于南唐文化艺术的发展与这三人有莫大的关系。烈宗、世宗和后主皆是文化素养较高的人,儒雅风流的他们成为了社会风气的导向,进而影响了整个南唐社会的发展。
南唐后主李煜喜欢吟诗作赋、书法画卷,更喜欢音律舞蹈,多才多艺的李煜在皇宫之中更是收藏了各种各样的图书,南唐整个社会的文化与之保持高度的一致性。
另外,相比于中原王朝以儒家治理天下、控制天下,南唐多代君王皆以佛教治理朝政、控制国内臣民,所以因为帝王统治的需求使得南唐的佛教发展非常兴盛,甚至于超过了南北朝时期的南梁。
相比较而言,后周统治者虽然也注重礼乐教化等文化知识,但他们的方式与手段更倾向于儒家文化而非佛教文化,历朝历代的中原王朝也皆是以儒家文化治理天下。
统治者对于思想文化追求的不同,也早就了南唐和后周思想体系的不同,如此以来佛教在南唐有着生存与发展的土壤,而它在中原不仅缺少土壤反而还会被儒家文化所抵制。
除了这样一层因素外,还有一层因素就是政治经济因素。南唐以佛教治理天下,更多的是用佛教的思想来统治老百姓,而不是以佛教的思想推动社会的发展。
后周以儒家文化治理天下,他们看中的不仅仅是儒家思想本身,更看中的是儒家文化对天下的治理和推动意义,甚至于选择官吏也是以儒学为基础,科举制度便是最好的证明,南唐也有科举但考的却不是佛教只是。
从经济的角度来说,佛教氛围下的寺院、僧侣即使占据大量的土地,他们也是不需要缴纳任何税收的。南唐多年来没有经历战争,和平发展的经济环境,使得他们可以支撑这样一种文化体系。
可是,后周处于中原地带战火不断、硝烟不断,这就容易导致经济体的崩溃与落后。若是再大肆推广佛教文化,朝廷不仅会失去大量的税收来源,还必须要给寺院提供大量免税土地,这无疑是不符合统治者需求的。
从这个角度来说,后周世宗柴荣登基之后,大量的寺院被取缔、大量的僧侣还俗、大量的佛像被铸造成钱币是非常合理的,因为这样既能够提供很多的劳动力,也为社会的发展提供了足够多的生产资料。
其实,无论是南唐崇尚文艺之风的文化,还是后周崇尚武务实之风的文化,都是与各地的实际情况相符合的,因为有生存和发展的土壤所以才会持续延续下去。
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SNK 宣布,纪念 SNK 品牌 40 周年制作的 PlayStation 4 版游戏合集《SNK40周年合集》(SNK 40th Anniversary Collection),亚洲地区数字版开始发售。于 2018 年迎接了品牌 40 周年的 SNK,在 1980 年代曾作为创造了多数划时代游戏的游戏厂商闻名于世,现在代表了 SNK 的多数知名角色也都诞生于此时代。
本次预计于 PS4 发售的游戏合集《SNK40周年合集》,严选收录了昔日黄金时代受全世界玩家喜爱的 24 作品(包含人气大型电玩及家庭用游戏共计 32 部)。本合集不仅对应了 4K 高清画质,还搭载了可以在游戏中途储存、读取及返回等任何玩家都可以轻松享受游戏的便利功能。此外,在整合了 SNK 及 SNK 游戏历史的「博物馆」模式中,还能够鉴赏游戏设定美术、原声集及游戏开发背后的故事。且游戏接口及游戏的「博物馆」模式皆搭载了繁体中文。
收录游戏 (同时收录日本版 + 国际版)
·Alpha Mission (Arcade/Console)
·Athena (Arcade/Console)
·Beast Busters (Arcade)
·Bermuda Triangle (Arcade)
·Chopper I (Arcade)
·Crystalis (Console)
·Fantasy (Arcade)
·Guerrilla War (Arcade/Console)
·Ikari III (Arcade/Console)
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热泵作为能源能效提升和电气化的重要抓手,能高效回收低品位余热并提温再利用,广泛服务于建筑暖通、工业工艺加温等场景,而将热泵的能效潜力转化为稳定可靠的热量产出,核心关键在于先进的换热设备与解决方案。阿法拉伐凭借多年换热技术积淀,创新研发阿法拉伐热泵专用紧凑型板式换热器,可高效回收工业生产废热、数据中心废热,亦可利用河水、海水、地下水、空气等自然界低品位热源转化为高品位热能,从设备端为热泵系统的高效运行筑牢基础。同时阿法拉伐还可携手全球领先安装商与系统伙伴,为客户提供标准化与定制化双重换热方案,全方位实现能效提升与余热利用,助力各行业稳步迈向绿色发展未来。
在工业热泵应用领域,阿法拉伐换热设备已在全球多个标杆项目中落地验证,用实际案例彰显产品实力与技术可靠性。阿法拉伐瑞典隆德工厂的氨热泵系统搭载阿法拉伐半焊式板式换热器,高效回收生产过程中的低温废热,自 2013 年起稳定运行,全面满足工厂生产及当地办公区域的全部供暖和热水需求;阿法拉伐为丹麦欧登塞数据中心热泵系统量身打造蒸发器、冷凝器、过冷却器和油冷却器等核心换热设备,助力该数据中心每年回收 100,000MWh 能源,热量足以满足约 7,000 户家庭的供暖需求;阿法拉伐半焊接与钎焊板式换热器应用于 BEW 热电联产工厂冷却端热泵系统,以 R1233zd (E) 为工质高效回收废热并输入区域热网,成功实现电、热、冷三联供与能源梯级利用的一体化落地;阿法拉伐半焊板式换热器还部署于 Felleskjøpet 农业公司热泵系统,以 R717 为工质回收 41°C 空气废热,通过冷凝器直接产生 85℃低压蒸汽,经水蒸气压缩后得到 120℃饱和蒸汽,单机可输出 1.4–1.8MWt 热量、制取 2t/h 饱和蒸汽,系统 COP>3,整体能效提升 67%,为农业生产提供高效绿色热源。
在民用热泵市场,中国热泵行业正迎来高速发展期,能效升级与低碳采暖成为明确发展方向,阿法拉伐ssss凭借核心换热技术的创新突破与产品的卓越品质,成为头部家电企业的重要战略合作伙伴,更是收获了行业权威认可。在海信 2025 全球供应链合作伙伴峰会中,阿法拉伐作为海信长期战略合作伙伴,凭借在热泵型空调中的技术创新和前沿换热解决方案,荣获 “技术飞跃突破奖”,该奖项专用于表彰以颠覆性创新或深度联合研发,助力海信攻克关键技术瓶颈、创造显著技术价值的核心伙伴。其中海信红焰 III 空气源热泵型空调搭载阿法拉伐AC 系列钎焊板式换热器作为冷凝器 / 蒸发器,实现 - 35℃极寒环境下稳定制热、58℃高温环境下高效制冷,尤其适配北方极寒地区采暖需求,更以高性能与节能降耗的优异表现,助力海信热泵整机实现全系 1 级能效配置,成为热泵行业的标杆产品。
与此同时,阿法拉伐与美的集团保持多年深度合作,始终以高标准、一致性的产品质量与专业完善的技术服务,持续支持美的在国内外热泵及空调领域的产品升级与能效提升,凭借稳定的产品表现与优质的配套服务,斩获美的集团 “卓越品质供应商” 称号,成为美的热泵产业链的核心供应商。为进一步匹配中国热泵市场的快速发展需求,2025 年阿法拉伐江阴工厂全新钎焊板式换热器厂房正式落成,本土生产服务能力得到全面增强,将为中国热泵市场交付更多高品质、高适配性的换热设备,持续为行业发展注入核心动能。
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随着近期家电行业年度盛会的落幕,单项功能进化之外,“AI智能化、机器人化”正成为一个愈发清晰的趋势。对于很多长期关注家电行业的人来说,一个最直观的感受莫过于:身边的机器人越来越多了。
虽然传统家电仍然是主角,但市场上开始涌现出越来越多“会动的设备”。从机械臂到家庭机器人,从自动化清洁设备到各种智能终端,整个家电行业正在逐渐进入一个崭新的阶段。在这样的背景下,“无感化清洁”成为近期行业内被反复提及的关键词。
很多企业试图通过技术革新重新定义家庭劳动的边界,而扫地机器人则被视为最接近现实落地的一类。相比那些仍然处于概念阶段的设备,扫地机器人已经进入数千万家庭,它既是自动化清洁工具,也是目前家庭机器人形态最成熟的一条道路。
正是在这样的行业语境中,石头科技带来的P20 Max就显得格外有代表性。
从参数竞赛到空间能力
扫地机器人行业其实经历过一个很典型的技术路径。
早期产品解决的是“能不能扫地”的问题;后来行业进入“扫得干不干净”的阶段,于是吸力、滚刷结构、拖地能力不断升级;再往后,基站功能开始成为竞争焦点,自动集尘、自动洗拖布、自动补水等功能逐渐完善。
但当这些能力逐渐成为标配之后,新的问题开始凸显:机器人在复杂家庭空间中的行动能力。
要知道,真实的家庭环境并不是一块完全平整的地面。门槛、地毯、家具底部、复杂结构都会成为机器人行动的边界。一台产品即使吸力再强,如果在这些场景里频繁卡住、绕不过去或者进不去,本质上仍然无法真正减少人的参与。因此,越来越多的厂商开始重新讨论“通过性”和“空间适应能力”。在这个语境下,石头P20 Max的出现,可以看作是这一趋势的一次集中体现。
底盘升降3.0 AI轮足系统:突破家庭“物理障碍”
在很多家庭中,门槛和地毯是扫地机器人最常见的“物理障碍”。传统产品通常只能通过简单的驱动轮抬升来越障,这种结构在面对较高门槛或者厚地毯时往往显得力不从心。
而石头P20 Max 所搭载的底盘升降3.0AI轮足系统,让机器人能够根据环境动态调整自身高度和通过方式。在面对较高门槛时,它不再轻易停下求助,而是可以主动完成跨越。这套系统最高可支持8.8cm的双层越障,这个高度足以应对家庭里绝大多数的门槛;同时,在厚地毯等复杂材质上,机器可以根据需要调整底盘结构,让清洁过程更加稳定。
这种能力听起来像是一个结构细节,但它背后实际上指向的是一个更大的趋势:扫地机器人正在从单纯的“地面设备”进化为“空间设备”。
如果说门槛是机器人“过不去”的问题,那么家具底部则是另一个长期存在的清洁盲区。沙发底、床底、柜体底部往往是灰尘最容易堆积的地方,但这些空间对扫地机器人来说又极其困难。过去很多产品通过降低机身高度来解决问题,却往往牺牲了导航系统的稳定性。
P20 Max的设计逻辑则更加直接:在保持完整导航能力的同时,通过结构优化进入更低矮的空间,甚至是穿越7.95cm的低矮空间,重新进入家庭的“灰尘盲区”。同时通过升降的LDS设计,让机器人在进入家具底部时依然可以保持稳定导航,而不是依靠简单的随机碰撞。从用户体验来看,这意味着很多“平时扫不到的地方”开始被纳入自动清洁范围。对家庭清洁而言,这种改变往往比单纯提升吸力更加直观。
智能化的另一种路径
在近期的行业趋势探讨中,“AI”几乎是所有厂商反复强调的焦点。但对于扫地机器人这一品类而言,决定用户体验上限的并不是算法本身的复杂程度,而是AI能否真正转化为“更少操作、更低决策成本”的具体能力。
石头科技在P20 Max的交互层面上引入了RRmind GPT智慧交互大模型,让机器拥有更智能的语音与系统能力,并嵌入到产品的日常使用逻辑之中。这使机器不再只是被动响应指令,而是能够理解用户表达背后的清洁意图。当用户说出“厨房有点脏”这样的自然语言时,系统会自动完成区域识别、脏污判断以及清洁路径与力度的规划,从而替代原本需要在App中逐步设置的复杂流程。
从表面上看,这只是一次交互方式的升级,但如果放在产品逻辑的演进中去看,这一变化的意义更为关键——机器人正在从“执行任务的工具”,转变为“理解任务的系统”。这实际上是为扫地机器人进一步向家庭机器人形态演进提供了基础。
石头P20 Max的意义不再局限于一款旗舰产品本身,而在于它呈现出的一种更具现实性的技术路径:一方面,通过底盘结构与空间通过能力的提升,解决机器人“能否深入家庭复杂空间”的问题;另一方面,通过智能系统的进化,解决机器人“是否理解用户需求”的问题。两者叠加,构成了机器人在家庭环境中实现更高自主性的基础条件。
从更宏观的视角来看,“无感化清洁”不再只是一个被反复提及的行业口号,而正在逐渐演变为一条可以被工程化验证的技术路径。从单一地面清洁到对整个家庭空间的适应,从参数驱动的性能竞争到以用户体验为核心的系统能力重构,扫地机器人行业正在完成一轮底层逻辑的切换。
显然,石头P20 Max所代表的,正是这一轮转变中已经开始落地,并具备可复制意义的一种答案。
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